Return to wisdom and love - Pavla Kašparcová

Processed according to the teachings of the high immaterial teacher Emanuel. Based on dozens of questions and answers, the teacher and his earthly student subsequently try to provide advice and instructions in a material book on how to gradually bring certain higher principles into everyday life filled with a number of specific problems and obstacles.

ISBN: 978-80-85965-77-3
Number of pages: 166 pages
Binding: paperback
Publisher: Santal, 2010

199.00 Kč
In stock

Obsah

Mezilidské vztahy. Vzájemná pomoc. Konflikty. Osobní záležitosti. Zdravotní otázky. Vztah k přírodě. Duchovní zrání. Vliv okolí. Působení modlitby. Biblická tématika. Čistota a láska. Vztahy mezi lidmi. Svět myšlenek. Duchovní kontakty. Realizace vyšších hodnot. Duchovní stupně a víra. Modlitba. Mlčení a meditace. Sny. Intuice a inspirace. Karma a reinkarnace. Životní orientace. 

Čistota a láska, Vztahy mezi lidmi, Svět myšlenek, Duchovní kontakty, Realizace vyšších hodnot, Duchovní stupně a víra, Modlitba, Mlčení a meditace, Sny, Intuice a inspirace, Karma a reinkarnace, Životní orientace, Různé.


Ukázka

 Jak postupovat, jsem-li připraven ke smíře­ní, ale druhá strana není ještě tak daleko?

Jak můžete vědět, že druhá strana ještě není tak daleko? Pro člověka je typické, že příčinu nesnází nehledá sám v sobě, ale v druhém. Podstata problému spočívá v tom, že vy sami ještě nejste úplně volni, ačkoli si to třeba na­mlouváte. Promítáte své vlastní pocity do cí­tění druhých a přisuzujete jim to, co je vám vlastní. Proste, důvěřujte v pomoc duchov­ních sil, kontrolujte sami sebe a dojdete k cíli.

Existují lidé, kteří v rámci své mírumilovnosti na všechno přitakávají, se vším souhlasí. Je takový postoj správný?

Tento druh lidského jednání nelze nazývat mírumilovností. Je spíše projevem bytostí, jejichž duchovní podstata není v současném těle dostatečně vyvinutá a při styku s ostatními vznikají pocity vlastní slabosti, která ovlivňuje vnější projevy. Jindy může podobný postoj pramenit z toho, že lidské nižší já chce mít takzvaně klid a nevytvářet si problémy. Tato pohodlná pasivita přitahuje však síly negativní ovlivňující nežádoucím způsobem chod mysli. V ní se potom vytvářejí myšlenky, takzvané výmluvy, ospravedlňující toto jednání a vytvářející dojem, že stejně v dané situaci nelze jednat podle duchovních principů.

Nemá smysl samozřejmě vytvářet neustále konfliktní situace a nejrůznější spory jenom proto, že chceme obhajovat svoje principy. Je třeba přesně rozlišit, kdy se má člověk angažovat a kdy například nesmyslnou diskusí, stále se zostřující, ukončit třeba vlastním odchodem.